青青草原亚洲

                      當前位置: 首頁>>魚缸知識>>魚缸廠家
                      魚缸廠家

                      【水族商道】水族行業需要“工匠精神”

                      2021-01-21 09:40:44

                      相關標簽:

                      “工匠”不死,只是慢慢凋零

                       

                      中國有個成語叫做“獨具匠心”,古人用“匠心”來形容做事與做物最為高妙的境界。自從春秋戰國時期,以魯班、庖丁等為代表的匠人就被中國人所推崇,千年傳承著“技可進乎道,藝可通乎神”的文化淵源。然而進入現代化社會以來,中國人的生活節奏日益加快,爭名逐利成為人們的日常,無論是個人還是企業都在追求一夜暴富式的快速發財之道,腳踏實地做產品的方式反倒被人恥笑,追求精益求精的“匠人”們在各行各業中都日漸凋零。這表面看上去是匠人的缺失,歸根結底還是因為匠人精神的流失。

                       

                      2016年兩會,國務院總理李克強在做政府工作報告中,地提出了“工匠精神”一詞。報告中的原文是:“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌?!薄肮そ尘瘛币幌鲁蔀橹袊鳟a業的熱詞,讓還糾纏在偷工減料與粗制濫造中的人耳目一新。


                      “工匠精神”缺失對于中國商業和消費者意味著什么?總理為何要提工匠精神?不妨從一個社會現象中一窺究竟:據日本觀光廳公布的最新數據顯示,2016年中國游客在日本僅有據可查的消費金額就達14174億日元,排名所有位,比第二名到第五名的總和還多1518億日元。這不僅發生在日本,在美國、法國、德國、澳大利亞、新西蘭等全球各地到處閃現著中國消費者揮舞鈔票的雙手,比起國內低迷的實體消費市場來說,中國人去海外爆買的熱情異乎尋常的高漲。

                       

                      縱觀中國人去海外購買的商品,從電飯煲到馬桶蓋,從化妝品到保健品,從箱包皮具到嬰兒奶粉,這些都在國內市場不難找到,甚至有些產品本來就是在國內代工工廠生產,它們既不是國外的特產,也沒有多么高精尖的科技含量,為什么中國人愿意花幾倍幾十倍的價格遠隔重洋的去海外購買?這絕不僅僅因為中國人開始追求更高品質的生活所致,更深層次的原因是中國同類產品無法做到讓消費者放心滿意。雖然我們有能力、有設備、有技術做出同樣高質量的國產產品,但是我們偏偏沒有做出來,這其中的差距,正是在于“工匠精神”四字。

                       

                      水族業的工匠精神:不瘋魔,不成活

                       

                      可能有人聽到“工匠”一詞,想到的是工人、工廠、工業之類,覺得“工匠”和水族這類休閑文化產業有些風馬牛不相及,其實“工匠”有著更深遠的含義,它代表著一個時代的氣質,蘊含著堅定、執著、精益求精的內在精神。而水族業是一個基于個人興趣愛好的以人為本的行業,是一個充滿個性化的需求多元的行業,無論是工業制造還是繁殖飼養,甚至是做魚缸、治魚病,都閃耀著匠人的人性光輝,比起那些流水線作業的大眾消費行業,水族業更需要工匠精神。


                      其實水族行業里一直樹立著象征著“工匠精神”的豐碑,比如日本造景大師天野尚先生。從一根根生命力旺盛的水草,到靈動優美的水中景觀,再到制作精良的水族箱與水族器材,天野尚用一種追求卓越的工匠精神將水族之美揮灑至極,成功將水草造景推上殿堂。他把年輕時的自己稱作“怪人”,那時他一個人在自己的小水族店里潛心研究造景,即使慕名而來的客戶越來越多,他依然堅守著自己的原則;無論同行如何明爭暗斗,他都對名利無動于衷;他只專注于一件事——那就是不斷地超越自己,把關于水草造景的產品和技術做到。用電影《霸王別姬》里一句經典臺詞來形容,正所謂“不瘋魔,不成活”,最終,無論是在商業戰場還是藝術世界里,天野尚先生都獲得了它應有的地位和回報,在他“工匠精神”灌溉的土壤中,ADA水族帝國崛地而起,成為很多人仰望的豐碑。


                      在天野尚先生身上,我們可以清晰看到工匠精神的兩個核心內涵:一是精益求精。具有工匠精神的人不滿足于基礎要求,而是追求卓越,不斷超越自我。無論是做產品還是做事,不僅有好與不好之分,也要有好與更好之分,工匠精神體現的是深厚的專業素養與追求卓越的進取精神。二是寧靜致遠。工匠精神容不得浮躁,容不得急功近利,即便世界再嘈雜,首先要耐得住寂寞。熱衷于追逐名利的人往往不求品質,只對利益趨之若鶩的人更難以堅持把產品和事做到,唯有心無旁騖,才能練就工匠精神。

                       

                      在三十多年前的那家小水族店里,有人曾經質問天野尚:“為什么你的魚比別人的貴?”天野尚付之一笑后回答道:“因為我跟別人對魚投入的感情不一樣?!边@就是工匠精神的更好寫照。工匠不是一個職業,而是一種追求,工匠精神不是一種技能,而是一種信仰,這正是當下流行急功近利的中國水族行業所缺少的。日本、德國等國的優質產品在高端水族用品市場占據著主導地位,海外大型魚場壟斷著大部分的上游資源,中國企業只能在低端市場依靠壓低成本的方式進行血拼,這種徒勞的肉搏由于缺少精神的內核,只會讓自己顯得愈發廉價。

                       

                      水族商道認為,中國水族行業急需以一己之心踐行工匠精神的領軍者,在蒼白的產品中注入“匠心”,正如天野尚先生把水草造景從一項技術塑造成一門藝術那樣,中國水族業也呼喚出現中國的“天野尚”,用工匠精神賦予水族全新價值才能重新煥發行業的生命力。



                      復興“工匠精神”:賦予產品以靈魂  

                      你的產品其實就是你自己

                       

                      在傳統工業時代,人們崇尚的是規模、技術和速度,用批量復制來滿足大眾需求,而現在,大眾需求已經全部基本滿足,甚至有些領域開始過剩,人們的需求開始被無限細分,并且隨著互聯網普及,“平等、自由、分享”等互聯網精神深入人心,多元化需求更被充分激發,信息不對稱被徹底打破,人們可以隨時隨地做出個性化選擇,而選擇的標準越來越追求,他們不再是單純為了產品的外表與功能,而是開始追求產品蘊藏的情懷與精神。

                       

                      被稱作“日本工匠傾聽者”的鹽野米松說,自從工廠取代了手工業之后,才發現“原來那些經過人與人之間的磨合與溝通之后制作出來的產品,才是那么的恰到好處,因為它們有體溫的”;德國推崇工匠精神的哲學大師本雅明說,比起流水線上機械復制的產品來說,匠人親手打造的產品會帶有的“靈光”。大師們所說的“溫度”和“靈光”是人性使然的自然追求,然而,“溫度”和“靈光”在這個遍地復制品的時代慢慢凋謝,因此水族業身上的個性、專屬、小眾、定制、差異等標簽在這時更顯得彌足珍貴。

                       

                      中國的中產階級正在日益壯大,然而他們現在卻忙著和產品質量、食品安全、公共環境進行著曠日持久的對峙,對于有“溫度”和“靈光”產品的期盼和認同,從來沒有像今天這么強烈過??梢哉f,誰能重拾失落已久的工匠精神,誰就能抓住他們的心,誰就能把握人類歷史上最龐大的新興中產群體。

                       

                      此刻,是否有造景師正在屏氣凝神地擺放沉木,是否有老師傅正在全神貫注地粘制魚缸,是否有企業家正在冥思苦想地設計新品……這一刻,他們所處的身份都是匠人,他們所做的事情叫做造物,只有發自內心的熱愛和情懷可以讓人專注當下而心無旁騖,他們在為自己的產品尋找“溫度”和“靈光”。

                       

                      “器物有魂魄,匠人自謙恭”。在這個焦躁不安的時代,當你作為造物者在心中重拾“工匠精神”,你會發現:你的產品、你的造景、你的缸、你的魚,其實就是你自己。


                      青青草原亚洲